नेतृत्व क्षमता

                                         नेतृत्व क्षमता (Leadership Skill)

 

नेतृत्व क्षमता क्या है ? और, इसका विकास कैसे किया जाय ?  एक नेता कैसा होना चाहिए एवं उसमें क्या-क्या गुण होने चाहिए, इन सभी के बारे में हमें जानना चाहिए एवं आधुनिक युग में इसकी बहुत ही आवश्यकता है । एक नेता अथवा अच्छा प्रशासक अपने द्वारा किये गये कार्यों की जिम्मेदारी लेता है । अपने सहयोगियों एवं साथियों को उचित सम्मान देता है । समय-समय पर उनके द्वारा किये गये कार्यों की सराहना करता है । उनके होने के महत्व को बताता है । अगर सहयोगियों द्वारा कोई कमी हो या त्रुटि हो तो उन्हें आराम से एकांत में बताता है । वह डांटता है लेकिन बेइज्जत नहीं करता। वह अपने सहयोगियों का उचित सम्मान करता है तथा अपने व्यवहार द्वारा अनुकरणीय बनता है । कोई भी व्यक्ति भले ही अपने भाषण में कितना भी कहे लेकिन अगर उसकी कथनी-करनी में अंतर है तो वह कभी भी अनुकरणीय नहीं हो सकता। एक नेता का सबसे बड़ा गुण है कि वह बड़े उद्देश्यों एवं दूसरों के लिए अपने निजी हितों का भी ध्यान नहीं रखता है। उसके लिए कर्तव्य सबसे ऊपर होता है। नेता अथवा लीडर अकर्मण्यता से डरता है और वह असफल होने से नहीं डरता है। वह लीक से हटकर सोचने का साहस करता है। उसके पास दूसरों को धैर्य से सुनने की क्षमता होती है। उसके लक्ष्य व्यक्तिपरक न होकर संस्था या देश हित में होते हैं। उसमें मानवोचित भाव एवं गुण भी होते हैं, वह निरा यांत्रिक नहीं होता है।

 

नेतृत्व क्षमता तीन प्रकार की होती है :

 

1.      परिवर्तनीय (Transactional)

2.      अनुकरणीय (Transformational)

3.      छद्मानुकरणीय (Pseudo transformational)

 

उपर्युक्त तीनों में से अनुकरणीय (Transformational) नेतृत्व ही उत्तम है। एक अच्छे नेता या प्रशासक की दृष्टि एवं विज़न स्पष्ट होती है। वह अपने ध्येय को लेकर भ्रम की स्थिति में नहीं रहता है। अनेकों वास्तविक एवं ऐतिहासिक उदाहरणों से हम नेतृत्व क्षमता क्या होती है-  सीख सकते हैं।  फ़्रांसीसी सिद्धांत लेसे-फैर (Laissez-Faire) भी एक प्रकार की नेतृत्व क्षमता ही है जिसमें नेता सब कुछ अन्य लोगों पर छोड़ देता है। वह जैसा चल रहा है, वैसा ही चलने देता है। वह मात्र एक दर्शक की भूमिका में होता है। नेता के लिए यह स्थिति भी सही नहीं है। एक नेता को वर्तमान एवं भविष्य पर ज्यादा ध्यान देना चाहिए लेकिन अतीत को भी विस्मृत नहीं होने देना चाहिए। एक गाड़ी की तरह आगे का शीशा वर्तमान एवं भविष्य है और पीछे वाला दर्पण भूत को प्रदर्शित करता है।

 

© डॉ. श्रीनिकेत कुमार मिश्र

    सहायक प्रोफेसर,

    अनुवाद एवं निर्वचन विद्यापीठ,

    म.गां.अं.हिं.वि., वर्धा

                                          भारत की पहली हिंदी फ़िल्म

भारत में दो चीजें बहुत लोकप्रिय हैं; पहली है फिल्म और दूसरी क्रिकेट। आज हम लोग फिल्म या चलचित्र के बारे में बात करेंगे। आज हम जानेंगे कि भारत की सबसे पहली फिल्म कौन थी ? भारत में फिल्म से पहले पारसी थिएटर काफी प्रसिद्ध थे और बाद में उनमें बाहर (विदेश) की बनी फ़िल्में भी दिखायी जाने लगीं। भारत की पहली हिंदी फ़िल्म होने का गौरव ‘राजा हरिश्चंद्र’ को प्राप्त है। यह फिल्म 40 मिनट की थी। यह फिल्म सन् 1913 में सिनेमाघरों में प्रदर्शित हुई थी। इस फिल्म के निर्देशक, निर्माता और पट-कथा लेखक दादासाहेब फाल्के थे। इनका पूरानाम धुन्धिराज गोंविद फाल्के था। लोग इन्हें प्यार से दादासाहेब फाल्के कहते थे और भारतीय सिनेमा का सबसे प्रतिष्ठित पुरस्कार इन्हीं के नाम से दिया जाता है।

दादासाहेब ने मुंबई (तब बंबई) में ‘लाइफ ऑफ क्राइस्ट’ (The Life of Christ) फिल्म देखी और वे फिल्म निर्माण की तरफ आकर्षित हुए। फिर वे दो सप्ताह के लिए लंदन गये जहाँ उन्होंने फिल्म बनाने की तकनीक सीखी। उसके बाद उन्होंने फाल्के फ़िल्म्स कंपनी (Phalke Films Company) की स्थापना की। उन्होंने फ़िल्म बनाने के उपकरण फ्रांस, इंग्लैंड, अमेरिका और जर्मनी से मंगवाये। उन्होंने पैसे जुटाने हेतु एक लघु फिल्म ‘अंकुराची वाढ’ का निर्माण किया। उन्होंने समाचारपत्रों में अभिनेता एवं फ़िल्म निर्माण से जुड़े लोगों के लिए इश्तहार दिये। लेकिन उन्हें स्त्री पात्र का अभिनय करने के लिए कोई औरत नहीं मिली इसलिए इस फिल्म में स्त्री चरित्र को भी पुरुष ने ही निभाया है।

फिल्म का प्रथम प्रदर्शन या प्रीमियर दिनांक 21 अप्रैल 1913 को  ओलम्पिया थिएटर, मुंबई में हुआ। फिर इसे 3 मई 1913, शनिवार को सिनेमाघरों में आमजन के लिए लगाया गया। यह एक सफल फिल्म साबित हुई तथा इसने भारत में फिल्म निर्माण का द्वार खोल दिया और इसी के साथ भारतीय फिल्म उद्योग की स्थापना हुई।

राजा हरिश्चंद्र की भूमिका दत्तात्रेय दामोदर डबके ने निभायी। हरिश्चंद्र के पुत्र रोहितश्व का किरदार भालचंद्र फाल्के ने किया और रानी तारामती - जो हरिश्चंद्र की पत्नी एवं रोहितश्व की माँ हैं - का पात्र अन्ना साळुंखे ने जिया। ऋषि विश्वामित्र का अभिनय गजानन साने ने किया। त्रयम्बक बी. तेलांग चलचित्रकार या छायाकार (cinematographer) के रूप में कार्य किया।

यह फिल्म अंशत: नष्ट हो चुकी है और इसके पहला और अंतिम रील (reel) राष्ट्रीय फिल्म संग्रहालय, पुणे (National Film Archive of India) में सुरक्षित है। हालांकि कुछ जानकार इसे दादासाहेब फाल्के की 1917 में निर्मित अन्य फिल्म ‘सत्यवादी राजाहरिश्चंद्र’ का हिस्सा मानते हैं। कुछ इतिहासकार ‘राजा हरिश्चंद्र’ को पहली भारतीय फिल्म मानने से भी इनकार करते हैं तथा वे दादासाहेब तोरणे की फिल्म ‘श्री पुंडलीक’ को पहली भारतीय फिल्म का दर्जा देते हैं। दादासाहेब तोरणे की फिल्म 18 मई 1912 को प्रदर्शित हुई थी। इस फिल्म की लम्बाई 22 मिनट थी। दादासाहेब तोरणे का पूरा नाम रामचंद्र गोपाळ “दादासाहेब” तोरणे है। इनकी फिल्म के सिनेमेटोग्राफर ब्रिटिश नागरिक जॉनसन थे जो कि एक विदेशी थे। यह फिल्म लंदन (परदेश) प्रोसेस होने गयी थी। शायद इसलिए इसे आधिकारिक रूप से प्रथम भारतीय फिल्म नहीं मानते हैं। भारत सरकार आधिकारिक तौर पर ‘राजा हरिश्चंद्र’ को ही प्रथम भारतीय फिल्म मानती है।

© डॉ. श्रीनिकेत कुमार मिश्र
सहायक प्रोफेसर,
अनुवाद अध्ययन विभाग,
महात्मा गांधी अंतरराष्ट्रीय हिंदी विश्वविद्यालय, वर्धा - 442001 (महाराष्ट्र), भारत
संपर्क सूत्र : +91-8178789289
ई-मेल : sriniket@yahoo.com

स्वत्वाधिकार/प्रतिलिप्यधिकार या कॉपीराइट (copyright) तथा अनुवाद एवं रूपांतरण

          स्वत्वाधिकार/प्रतिलिप्यधिकार या कॉपीराइट (copyright) तथा अनुवाद एवं रूपांतरण

                                        (Copyright and Translation & Adaptation)

अनुवाद और रूपांतरण में प्रतिलिप्यधिकार या कॉपीराइट की अति महती भूमिका है। हर समाज एवं देश अपने सर्जकों, कलाकारों, रचनाकारों की सृजनात्मकता एवं उपलब्धि से गौरवान्वित होता है। साहित्य एवं कला के सृजन एवं प्रोन्नयन से संस्कृति की श्रीवृद्धि होती है। प्रतिलिप्यधिकार सर्जक, रचनाकार या कलाकार को कई तरह के अधिकार देता है जिससे वह अपनी रचना पर अपना अधिकार दर्शा सकें तथा उससे आर्थिक सहायता भी प्राप्त हो सके। प्रतिलिप्यधिकार सर्जक के अधिकारों एवं हितों की रक्षा करता है। अगर सही अर्थों में देखा जाय तो यह एक प्रकार का निषेधकारी अधिकार है। रचयिता या सर्जक को यह अधिकार है कि वह हर व्यक्ति को अनुमति लिये बिना उसकी प्रतिलिपि बनाने से रोक सकता है। प्रतिलिप्यधिकार उसे सुरक्षा प्रदान करता है कि उसकी कृति का किसी भी तरीके का अन्य व्यावसायिक प्रयोग नहीं किया जा सके। भारत में प्रतिलिप्यधिकार अधिनियम 1957 के अनुसार प्रतिलिप्यधिकार लेखक, सर्जक या रचनाकार की मृत्यु के 60 वर्ष तक बना रहता है तथा उसके अगले कैलेंडर वर्ष से ही वह कृति प्रतिलिप्यधिकार से मुक्त मानी जाएगी। यूरोपीय एवं अमेरिका में यह अवधि 70 साल है।

अनुवाद और रूपांतरण को हम किसी भी रचना या कृति का पुनरुत्पादन मान सकते हैं। अनुवाद और रूपांतरण से किसी भी रचना या कृति का व्यावसायिक प्रयोग हो सकता है इसीलिए अनुवाद और रूपांतरण के लिए भी मूल लेखक या रचनाकार की लिखित स्वीकृति अनिवार्य है। अगर कोई अनुवादक स्वयं के लिए अथवा शोध कार्य हेतु अनुवाद करना चाहता है तो उसे रचनाकार की अनुमति आवश्यक नहीं है। लेकिन इस स्थिति में वह अपनी अनूदित कृति का उपयोग किसी भी व्यावसायिक कार्य के लिए नहीं करेगा। उसका उपयोग सर्वथा निजी ही रहेगा। अनुवाद के लिए अनुवादक रचना या कृति के प्रतिलिप्यधिकार धारक से अनुवाद हेतु अनुमति के लिए संपर्क करेगा। इसके पश्चात वह या अनुवाद प्रकाशित करने वाला प्रकाशक प्रतिलिप्यधिकार कार्यालय में अनुवाद के लिए लाइसेंस के लिए आवेदन देगा। प्रतिलिप्यधिकार कार्यालय उस भाषा में अनुवाद का अनुमति नहीं देता है जो उस देश में प्रयोग या प्रचलित न हो; उदाहरण के लिए अंग्रेजी से फ़्रांसीसी भाषा में अनुवाद की अनुमति भारत में मिलना मुश्किल है क्योंकि यहाँ फ़्रांसीसी भाषा सामान्यत: नहीं बोली जाती है। किसी रचना या कृति के प्रथम प्रकाशन के सात वर्ष तक अनुवाद का अधिकार साधारणतया नहीं मिलता है क्योंकि इससे शायद मूल कृति के व्यावसायिक हित बाधित हो सकते हैं और मूल रचनाकार अपने प्रकाशक के साथ अनुबंध में होता है। लेकिन अगर किसी कारण से ऐसा कोई अनुबंध मूल लेखक और प्रकाशन संस्था में नहीं हुआ हो तो इस स्थिति में भी अनुवादक को या अनुवाद प्रकाशक को अनूदित कृति के लिए भी मूल लेखक को रॉयल्टी देनी होगी। भारत में प्रतिलिप्यधिकार अधिनियम 1957 के धारा 31 में इसके बारे में विस्तार से बताया गया है।

रूपांतरण में रचना का माध्यम बदल जाता है जैसे अगर मूल रचना नाटक है तो इसका फिल्मांकन, संक्षेपण, नाट्येतर विधाओं में पुनरुत्पादन या पुनर्सृजन ही रूपांतरण है। अनुवाद एवं रूपांतरण में अनुवादक या रूपांतरणकार मूल कृति में फेर बदल नहीं कर सकता। और अगर उसे करना भी हो तो मूल रचनाकार से इसके लिए पूर्व लिखित अनुमति लेनी होगी। अन्यथा मूल लेखक कभी भी अनुवादक या फिल्मकार के खिलाफ न्यायालय जा सकता है तथा मान हानि का केस दर्ज करा सकता है। अनुवादक या फिल्मकार से वह हर्जाना भी वसूल सकता है एवं फिल्म का प्रदर्शन भी रोक सकता है।

भारतीय प्रतिलिप्यधिकार अधिनियम 1957 की धारा 13 में अनुवादक या रूपांतरणकार (फिल्मकार, नाटककार आदि) के भी अधिकार बताये गये हैं। अनूदित कृति या फिल्मकार द्वारा किसी कृति पर आधारित बनायी गयी फिल्म एक रचनात्मक कार्य है तथा अनुवादक या फिल्मकार को अपने अनुवाद या फिल्म पर पूरा प्रतिलिप्यधिकार होता है। यदि कोई व्यक्ति (अनुवादक, फिल्मकार) किसी रचना या कृति के पुनरुत्पादन हेतु प्रतिलिप्यधिकार प्राप्त कर लेता है तो उसे उस कृति के संबंध में निम्नलिखित अधिकार स्वत: प्राप्त हो जाते हैं :

1. अनूदित कृति का पुनरुत्पादन या किसी इलेक्ट्रॉनिक माध्यम में संग्रहण
2. अनूदित कृति को सार्वजनिक रूप से जारी करना।
3. अनूदित कृति की सार्वजनिक प्रस्तुति
4. अनूदित कृति का अनुवाद करना
5. अनूदित कृति का रूपांतरण करना; यथा अनूदित कृति पर आधारित फिल्म निर्माण  आदि।

अगर अनुवादक किसी पत्रिका का उपसंपादक हो तो उस दौरान उसने कुछ अनूदित करके उक्त पत्रिका में प्रकाशित किया हो तो उस पर पत्रिका के स्वामी का अधिकार होगा। उल्लेखनीय है कि अगर इस प्रकार का कोई करार पत्रिका के स्वामी और उपसंपादक के बीच हुआ हो तभी यह नियम लागू होगा अन्यथा अनुवादक के पास ही सारे अधिकार होंगे। अगर अनुवादक किसी स्कूल या विश्वविद्यालय के अधीन कार्य करता हो तो उसके द्वारा किये गये अनुवाद पर अनुवादक का ही अधिकार होगा क्योंकि स्कूल या विश्वविद्यालय पढ़ाने के लिए पैसे देते हैं अनुवाद के लिए नहीं। अगर अनुवादक किसी प्रोजेक्ट या नियोजन के तहत अनुवाद कार्य करता है तो उस अनुवादक पर नियोजक संस्था का अधिकार होता है।

इस प्रकार, प्रतिलिप्यधिकार मूल लेखक या रचनाकार, अनुवादक एवं अन्य सृजनशील लोगों के अधिकारों, हितों की रक्षा करता है तथा उन्हें अपने कार्य के लिए सुरक्षा प्रदान करता है।

© डॉ. श्रीनिकेत कुमार मिश्र
  सहायक प्रोफेसर,
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हिंदी की वर्णमाला : वर्गीकरण (Types and Arrangements of Alphabets in Hindi)

                             हिंदी की वर्णमाला : वर्गीकरण (Types and Arrangements of Alphabets in Hindi)

                                                    स्वर (Vowels in Hindi)

                                                    व्यंजन (Consonants  in Hindi)

हिंदी व्यंजन (Consonants in Hindi) एवं Place and Manner of Articulation of Hindi consonants (उच्चारण स्थान एवं उच्चारण प्रयत्न)

                                                     हिंदी व्यंजन (Consonants in Hindi) 

                                 व्यंजनों का वर्गीकरण (Classification of Consonants)

                Place and Manner of Articulation of Hindi consonants (उच्चारण स्थान एवं उच्चारण प्रयत्न)

हिंदी में स्वर और उनका आइपीए चिह्न, उच्चारण

                                 

                                           हिंदी में स्वर और उनका आइपीए चिह्न, उच्चारण 

                                (Vowels in Hindi, pronunciation and their IPA symbols)

हिंदी भाषा में व्यंजन ध्वनियाँ (Consonant sounds in Hindi)

                            हिंदी भाषा में व्यंजन ध्वनियाँ (Consonant sounds in Hindi) 

व्यंजन वैसी ध्वनियाँ हैं जिनके उच्चारण के लिए किसी स्वर की जरुरत होती है । ऐसी ध्वनियों का उच्चारण करते समय हमारे मुख के भीतर किसी न किसी अंग विशेष द्वारा वायु का अवरोध होता है । परम्परागत वैयाकरणों के अनुसार “जो स्वर की सहायता से उच्चारित हो वह व्यंजन है ।” भाषा वैज्ञानिक दृष्टि से व्यंजन की परिभाषा इस प्रकार है – “जिन ध्वनियों के उच्चारण में कहीं न कहीं कोई अवरोध हो, उसे व्यंजन ध्वनि कहते हैं ।” स्वर स्वत: उच्चारित होते हैं और व्यंजन स्वर की सहायता से ।

हिंदी में 25 व्यंजन (वर्गीय) ध्वनियाँ हैं जो स्पर्श हैं ।

क वर्ग – क  ख  ग  घ  ड.

च वर्ग – च  छ  ज  झ  ञ

ट वर्ग – ट  ठ   ड  ढ  ण

त वर्ग – त  थ  द  ध  न

प वर्ग – प  फ  ब  भ  म

उपरोक्त ध्वनियों में प्रत्येक वर्ग की पंचों ध्वनियाँ एक ही स्थान से निकलती हैं अर्थात् उच्चारित होती हैं; इसीलिए इन्हें वर्गीय ध्वनि कहा गया है । इन वर्गीय ध्वनियों में प्रत्येक पंचम ध्वनि (ड., ञ, ण, न, म) नासिक्य ध्वनियाँ हैं । इन्हें पंचमाक्षर भी कहा जाता है ।

व्यंजनों ध्वनियों का वर्गीकरण :

व्यंजन ध्वनियों के वर्गीकरण के मुख्यत: चार आधार हैं :-

1. उच्चारण स्थान(place) के आधार पर

2. प्रयत्न(manner) के आधार पर

3. घोष(voiced) – अघोष(voiceless) के आधार पर

4. प्राणत्व के आधार पर (aspirated-unaspirated)

1. उच्चारण स्थान(place) के आधार पर

इन्हें आठ वर्गों में विभक्त किया जा सकता है- काकल्य, कंठ्य, तालव्य, मूर्धन्य, वर्त्स, दंत्य, दंतोष्ठय, द्योष्ठ । इस वर्ग की व्यंजन ध्वनियाँ या तो अल्पप्राण होंगी या महाप्राण ।

2. प्रयत्न(manner) के आधार पर :

प्रयत्न के आधार पर भी व्यंजनों को आठ वर्गों में विभाजित किया जाता है – स्पर्श, संघर्षी, स्पर्श-संघर्षी, पार्श्विक, लुंठित, उत्क्षिप्त, नासिक्य एवं अर्ध स्वर ।

i. स्पर्श: स्पर्श व्यंजनों के उच्चारण में जिह्वा उच्चारण स्थान को स्पर्श करती है । जिह्वा के स्पर्श के समय वायु मुख विवर में अवरुद्ध हो जाती है और फिर झटके से बाहर निकलती है ।

क  ख  ग  घ च  छ  ज  झ  ट  ठ   ड  ढ  त  थ  द  ध  प  फ  ब  भ  स्पर्शी हैं ।

ii. संघर्षी: जिन ध्वनियों का उच्चारण मुख विवर में घर्षण के साथ होता है, उसे संघर्षी ध्वनि कहते हैं; जैसे- स, श, ष ।

iii. स्पर्श-संघर्षी: जिन ध्वनियों के उच्चारण में जिह्वा उच्चारण स्थान को स्पर्श करती है और वायु मुख विवर से घर्षण करते हुए बहार निकलती है उन्हें स्पर्श-संघर्षी व्यंजन कहते हैं; जैसे- च, छ, ज, झ।

iv. पार्श्विक: जिन ध्वनियों के उच्चारण में जिह्वा उच्चारण स्थान को छूती है, उस समय वायु जिह्वा के दोनों ओर से बहार निकलती है; जैसे- ल ।

v. लुंठित: जिन ध्वनियों के उच्चारण में जिह्वा उच्चारण स्थान पर कम्पन के साथ आघात करती है उन्हें लुंठित कहते हैं; जैसे- र ।

vi. उत्क्षिप्त: जिन ध्वनियों के उच्चारण में जिह्वा कुछ ऊपर की ओर उठकर उच्चारण स्थान को थोड़े समय के लिए कम्पित करती है; जैसे- ड़, ढ़ ।

vii. नासिक्य: जिन ध्वनियों के उच्चारण में वायु मुख्विवर में अवरुद्ध होकर मुख और नासिका दोनों से एक साथ निकलती है; जैसे- ड., ञ, ण, न, म ।

viii. अर्धस्वर: जिनका उच्चारण करते समय जिह्वा एक स्थान से दूसरे स्थान की ओर सरकती है और वायु मुख्विवर को किंचित संकरा बना देती है, उन्हें अर्धस्वर कहते हैं; जैसे- य, व ।

3. घोष(voiced) – अघोष(voiceless) के आधार पर:

i. घोष(voiced): जिन ध्वनियों के उच्चारण से स्वरग्रंथि में कम्पन होता है उन्हें घोष कहते हैं; जैसे- ग, घ, ड., ज, झ, ञ, ड, ढ, ण, द, ध, न, ब, भ, म, स, श, ष, ह ।

ii. अघोष(voiceless): जिन ध्वनियों के उच्चारण से स्वरग्रंथि में कम्पन न हो, वे अघोष कहलाती हैं; जैसे- क, ख, च, छ, ट, ठ, त, थ, प, फ, य, र, ल, व, ड़, ढ़ विसर्ग ह् ।

4. प्राणत्व के आधार पर (aspirated-unaspirated):

प्राणत्व के आधार पर हूँ व्यंजन ध्वनियों को दो भागों में बांटते हैं-

i. अल्पप्राण (unaspirated)

ii. महाप्राण (aspirated)

i. अल्पप्राण: वे व्यंजन होतें हैं जिन्हें बहुत कम वायु-प्रवाह से बोला जाता है जैसे कि 'क', 'ग', 'ज' और 'प' ।

प्रत्येक वर्ग की पहली, तीसरी एवं पांचवी ध्वनि अल्पप्राण होती हैं; जैसे- क, ग, ड., च, ज, ञ, ट, ड, ण, त, द, न, प, ब, म, य, र, ल, व ।

ii. महाप्राण: वह व्यंजन होतें हैं जिन्हें मुख से वायु-प्रवाह के साथ बोला जाता है, जैसे की 'ख', 'घ', 'झ' और 'फ' ।

प्रत्येक वर्ग की दूसरी  एवं चौथी ध्वनि महाप्राण होती हैं; जैसे- ख, घ, छ, झ, ठ, ढ, थ, ध, फ, भ ।

व्यंजनों का वैज्ञानिक वर्गीकरण और उनके IPA वर्णाक्षर निम्नलिखित सारणी में दर्शाया गया है ।

स्पर्श (Plosives)
	अल्पप्राण अघोष	महाप्राण अघोष	अल्पप्राण घोष	महाप्राण घोष	नासिक्य
कण्ठ्य	क / kə / k; English: skip	ख / khə / kh; English: cat	ग / gə / g; English: game	घ / ghə / gh; Aspirated /g/	ङ / ŋə / n; English: ring
तालव्य	च / cə / or / tʃə / ch; English: chat	छ / chə / or /tʃhə/ chh; Aspirated /c/	ज / ɟə / or / dʒə / j; English: jam	झ / ɟhə / or / dʒɦə / jh; Aspirated /ɟ/	ञ / ɲə / n; English: finch
मूर्धन्य	ट / ʈə / t; American Eng: hurting	ठ / ʈhə / th; Aspirated /ʈ/	ड / ɖə / d; American Eng: murder	ढ / ɖhə / dh; Aspirated /ɖ/	ण / ɳə / n; American Eng: hunter
दन्त्य	त / t̪ə / t; Spanish: tomate	थ / t̪hə / th; Aspirated /t̪/	द / d̪ə / d; Spanish: donde	ध / d̪hə / dh; Aspirated /d̪/	न / nə / n; English: name
ओष्ठ्य	प / pə / p; English: spin	फ / phə / ph; English: pit	ब / bə / b; English: bone	भ / bhə / bh; Aspirated /b/	म / mə / m; English: mine

 

स्पर्शरहित (Non-Plosives)
	तालव्य	मूर्धन्य	दन्त्य/ वर्त्स्य	कण्ठोष्ठ्य/ काकल्य
अन्तस्थ	य / jə / y; English: you	र / rə / r; Scottish Eng: trip	ल / lə / l; English: love	व / ʋə / v; English: vase
ऊष्म/ संघर्षी	श / ʃə / sh; English: ship	ष / ʂə / sh; Retroflex /ʃ/	स / sə / s; English: same	ह / ɦə / or / hə / h; English behind

 

उपरोक्त विवेचन से स्पष्ट है कि स्वरों का उच्चारण स्वतंत्ररूप से किया जाता है जबकि व्यंजनों का उच्चारण स्वरों की सहायता से होता है ।